«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3289篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 寺院建好难留僧 民宗局促进宗教场所规范管理

    ，用佛法来引导和规范弘法寺信众的宗教礼仪。 　　四、处理好理财与监督的关系。由于以前的经验教训，当地群众对僧人缺乏信心，认为他们不会重视积累资金用于寺院建设，不会关心弘法寺的发展。在消除疑虑的同时着重做好四点：一是规范财务管理，严格按照财务团体代理制运作。二是合理划分积累与支出，针对群众对财务问题的敏感性，从保障寺院建设需要出发，合理划定寺院积累和管理人员开支。三是明确管理人员的分工，明确职责，...

    佚名

    |管理|规范|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09432228589.html

  • 圆教的发心方法

    似乎是种子生成时同时结果，但切勿忘记，种子生成需要无量福智因缘。　　个人认为，发心即成佛与不修成佛（指佩带成佛或听闻成佛）并不是一回事，所谓发心就是修行。因为特殊的发心方法，使之可以速疾积累成佛资粮，...，则进入正行的前行是必不可少的。　　众生虽三身本具，但要使本具之三身生起现行，没有足够的福智资粮万万办不到。而福智资粮的积累速度，应随众生心量和方便的不同而有差异。如卡卢仁波切开示：　　“按照大乘的...

    奉心居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394645429.html

  • 什么才是正确德修行

    这个究竟涅磐，无生死，无造作，既然如此，还有什么好担心？　　佛法是与世俗道理相反的学问。世俗的学问在于积累，而佛法的真髓在于透视。圣见和凡见，当中就像隔着一层窗户纸。透得过去，便和三世诸佛一个鼻孔出气，...的。悟了，妄想便随之破灭。清静无求，随缘生活，便是精进的修行。用不着攀缘，用不着起心动念去修什么功德，放下即是。不悟，任你耗费一生心力，积累恒河沙多的福德，也是在懵懂中过日子，而无法得到自在。　　功德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020063197.html

  • 大悲寺如何对治“睡”

    困，无困困觉。要感恩身体的“困”（是所觉，非能觉之觉），它给我们提供了最好的道场。在此道场您修一声，修一念，就是一声一念的积累，就离克服“睡关”又近了一步。步步积累，何愁“睡盖”不除。我就是要给您飙劲，看您“困”的历害，还是我一天一天都有进步都有积累历害。在“所觉（困）”中修持，不去分别“困”与“不困”，不管“困”与“不困”都是一样的修持，一样的精进。修出如是“不分别心”，是谓菩提之根。 查看...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110176559.html

  • 慧远与因果报应说

    因情致报，乘感生应”，是慧远报应观的核心。　　其二，慧远进一步解释道：“夫善恶之兴，由其所渐，渐之以极，则有九品之论。凡在九品，非其现报之所摄。”是说人的善恶行为有一个积累的过程，“渐”就是积累，是量变，积累到一定“极”限，就发生质变。量变和质变把人分为九品，上上品是大善之人，称圣人，下下品是大恶之人，为愚人。今世九品的定位，是前世积累的结果，并非今世行为的定级。今世善恶的积累，要盖棺之后，在下世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564467150.html

  • 国化观音信仰的两重文化结构

    的乞求，均能以种种灵活的方式予以满足。为获得观音神力加被而进行的修持可分为义理的观悟、功夫的修炼和福德的积累三个方面，这是观音宗教文化中的内在形态，而观音宗教文化的外在形态则表现为六种信仰形态并立与...般若思想普及化、世俗化的结果，对中国古代哲学特别是禅宗哲学产生了很大影响。观音世俗文化中的伦理思想主要来自观音法门中的福德积累说教。福德的积累在观音法门中主要有两个作用，一是解决当世之苦和当下之困（也...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751064.html

  • 中国化观音信仰的两重文化结构

    下产生的形形色色的乞求，均能以种种灵活的方式予以满足。为获得观音神力加被而进行的修持可分为义理的观悟、功夫的修炼和福德的积累三个方面，这是观音宗教文化中的内在形态，而观音宗教文化的外在形态则表现为六种...哲学内容是观音法门中的般若思想普及化、世俗化的结果，对中国古代哲学特别是禅宗哲学产生了很大影响。观音世俗文化中的伦理思想主要来自观音法门中的福德积累说教。福德的积累在观音法门中主要有两个作用，一是解决...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251455.html

  • 如何自受菩萨戒

    观想的佛菩萨前做什么呢？首先作七支供，因为，要使自己心中能生起菩提心的话，就需要有因缘，这个因缘就是积累资粮。 以前阿底峡尊者进藏传菩萨戒时，当地的高僧大德每人手中只拿着一条小小的哈达去受戒，阿底峡尊者就说：“你们的供品太微薄了，这样是不可能生起菩提心的！”这句话就说明，如果没有积累资粮，菩提心就无法生起。 如何才能积累资粮呢？是否要发了大财才能积累资粮呢？不是。其实，最好的积累资粮...

    慈诚罗珠堪布讲

    |菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html

  • 《净土教言》讲记（五）

    发无上殊胜的菩提心！ 昨天引用了很多的教证，宣讲了往生极乐世界的因缘及其殊胜性，今天继续讲： 〖若有人认为：经中也宣说了需要积累无量资粮。发愿得以实现的因要依赖于资粮，如果不具备广大资粮，那么仅仅依靠发愿等也不能往生净土。〗有人认为：佛经里已经明确宣说了往生极乐世界必须要积累资粮。因为成就往生的誓愿主要依靠积累资粮，没有广大资粮的话，虽然已经发了愿，但往生极乐世界也很困难。所以我们仅念...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1618036864.html

  • 泰国超空和尚的转世因缘

    在学佛，这一生有的才华、有的能力，也不是这一生所累积的。你看有的人很多才华，从小就显露出他某一个方向的才华，这个人都不是这一世所积累，不是他这一生后天培养的，先天就已经有了，所以也不用去羡慕他，我们这一生好好积累，积累到一定程度我们也能够超过他，所以心要平静下来，不需要去羡慕，更不能去嫉妒。 ...

    钟茂森博士主讲

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01413313570.html
上一页12...789101112131415...328329下一页